周恩来总理离开我们已经30多年了，但随着时光的流逝，人们对他的敬仰与怀念反而与日俱增。在周恩来光辉战斗的一生中，他不仅为中国革命立下了不朽功勋，而且在党的思想政治理论创新上颇有建树。今天，我们学习、继承和发扬周恩来同志思想政治教育的经验，对于探索新形势下的思想政治教育工作，有着重大的现实意义。

　　刚柔并济——

    原则性与灵活性协调统一

    周恩来多次论述原则性与灵活性的关系，用他自己的话说就是对原则性问题要斩钉截铁，但又要灵活，不要咄咄逼人，要使人感到我们是诚恳的。在复杂的战争年代，周恩来积极致力于做各方面人士的思想政治工作，在争取非无产阶级分子和瓦解敌人方面，将此艺术表现得淋漓尽致。他同许多国民党元老和高级官员，虽然在政治上是水火不容，但在生活和个人交情上他都以各种方式和途径与他们进行广泛接触，真心实意地争取他们弃暗投明，重新回到人民群众中来。

    在周恩来的一生中，他的原则性就是坚定不移地贯彻和执行党的路线、方针、政策，始终把党的利益、国家的利益、人民的利益放在第一位。他的灵活性就是遵循马克思主义辩证法，坚持刚柔并济，针对不同条件、不同场合，采取不同的标准和方法。

　　求同存异——

    善于倾听各方面不同意见

    周恩来历来重视听取不同的意见，他说：“有不同的意见的人跟我们来讨论、争论，真理才能愈辩愈明。”他认为在任何时候对于不同的意见，都要进行细致的分析比较，把别人好的意见吸取过来，思想才能发展，真理才能发现。在进行具体的思想政治教育工作中，周恩来总是认真仔细地倾听，并借助自己言语的引导，真正“听”出对方所讲述的事实和当时的心情。思想政治教育能否成功，很大程度上取决于教育者是否真正把握了受教育者传达的重要信息，并据此进行有的放矢的解疑释惑。

　　明人以理——

    增强思想政治教育的说服力

    什么样的理论才能真正说服人？周恩来曾提出：“要想把领导者的觉悟、领导者的智慧变成群众的力量，需要经过教育的过程，说服的过程……”说服并不是我“说”你“服”，而是思想政治教育者要循循善诱，真正从思想上使教育对象提高认识，心悦诚服。

    思想政治教育的根本任务是凝聚人心，它必须靠真理的力量去说服群众。在进行思想政治教育时，受教育者不接受怎么办？周恩来说，要经过许多等待、迂回才能取得胜利。等待的态度并非消极，在某种程度上说也是积极的，因为等待仍是在做工作，只要思想政治教育者不放弃努力，总会慢慢地影响受教育者，并促其发生变化。

　　以情动人——

    用伟大人格凝聚人心

    在思想政治教育过程中，思想政治教育者不能单靠口头说教，更要靠自身的人格和品格去引导受教育者。所谓“打铁先需自身硬”，思想政治教育者只有具备高素养、高境界、高品格才能很好地胜任这一工作。

    用自己崇高的人格去感染人，这正是周恩来思想政治教育的魅力所在。早在1926年，他从事国民革命军的政治工作时，就特别强调领导干部要以身作则，指出“政治工作人员本身必须在思想上政治上行动上能够做全体官兵的模范……”

    周恩来要求别人做到的事情他必定率先垂范，反对别人做的事情他绝对不做。正是这种崇高的人格魅力，使凡受过他教育的人，无不产生一种巨大的向心力、亲和力和凝聚力，其教育效果是不言而喻的。

　　张弛有度——

    批评人与理解人相结合

    批评是思想政治教育的重要手段。批评是为了改进，而不是为了让人难堪。周恩来很注意批评人的方式和策略，无论对任何人，他都站在与对方平等的位置上，从关心爱护的角度出发。周恩来在批评人的时候更多的是在精神上理解支持，在物质上给以补偿，解决一些实际问题，从不高谈阔论。

    在现实工作中，如果出了差错，周恩来总是严于责己，主动承担责任。周恩来批评人的高明之处就在于他批评人的同时做自我批评，周恩来的这种做法本身就是一种无声的教育，其教育意义尤为深远。（何祥林 陈 哲）